读清代陈燕兰《咏茶诗》
2008-06-17作者：佚名来源：不详
双休日闲暇在家，随手翻看朋友送我的一本旧书，不禁被书中两首诗作深深吸引。这就是清代陈燕兰的《咏茶诗》。其诗如下：
（一）春雷昨夜报金芽，雀舌银针尽上衙。柳外龙旗喧吹鼓，香风一路品新茶。
（二）布谷声声唤插秧，映山红夹蕙兰芳。小姑采茶下山去，携赠东邻新嫁娘。
［注：（一）、（二），系笔者所加］
想尽办法查找诗人相关信息，最终，除了记录这两首诗出处的一小段文字“清嘉庆二十一年《霍山县志。艺文志》 作者陈燕兰”外，均一无所获。因此，作者的生卒年代、有何建树，甚至是男是女，都不得而知。想起祖国文化典籍，浩如烟海，只留诗文或事迹而不见名姓的何止万千。所以，对此我也没感到有太多的奇怪和遗憾。
喜欢这两首诗，首先是她生动了记录了200多年前的皖西茶事。本诗第一首，是说初春季节，茶芽新透，茶农们将最好的芽茶送至县衙，由县（指霍山县。现岳西县包家、黄尾一带，古属霍山南乡。---笔者注）衙装入马车，车上插着龙旗，沿着柳荫驿道，押解京城，飘洒下一路茶香。皖西大别山区，自古产茶，且品质优异，自唐代以来，就经常被列为朝庭贡品。因此，无论地方官僚，还是普通百姓，事茶、业茶都十普遍。史料就有明代霍山县令“亲治茗，修贡事”的记载。 清代潘际云的《春山采茶歌》，也有“霍山之峰三十六，仙草时时长空谷。。。。龙团凤饼制作工，头纲驿递加黄封”之句。本诗同样从另一侧面表明，皖西山区作为朝庭贡茶产区，由来已久。第二首诗记录了一位茶乡姑娘，将刚采的新茶送给即将出嫁的好伙伴的事。布谷声声，杜鹃花红，幽兰飘香，茶芽青青。好友即要远嫁他乡，该送点什么呢？对了，茶叶不仅是最清纯之物，还是寄情祈福的珍品，古时，就有“茶寿”之说（茶字，由廿、八十、八组成，计108，寓108岁），除了送上自采自制的新鲜茶叶，表达对将要成为新娘的好友多福、高寿的美好祝愿，还有什么比这更好了呢？！
从艺术角度看，这也同样是难得的一组好诗。第一首，启联一个“报”字，一个“尽”字，立即让人生出无限遐想。茶乡，重峦叠幛，溪流淙淙；春雨，把茶树孕育，春雷，把茶芽唤醒。于是全县一片忙碌，一片茶香。只是，皇权大于天，皇亲贵胄要喝茶，刚上市的顶级芽茶，只有如数上贡，不得懈怠。后一联，柳荫、龙旗、鼓乐、香风，有实有虚，情景交融。全诗读后，使人在领略致精致美的画意之余，又不免为辛苦劳作的茶农，感到心酸，感到不平。第二首，诗人用清丽的笔融，看似随意，但确又匠心独运地勾勒出了一个质朴、勤劳、重义的茶姑形象。这女孩呼之欲出，这情、这景，似乎就在茶乡，就在我们岳西，就在你我身傍。
特别值得注意的是，作者围绕茶叶，既记录了当时的官事——茶的上贡，也描述了民事——茶的赠友，并在字里行间透露了对封建政府因茶扰民的怨责，和对茶区普通民众的同情与热爱。用历史的眼光看，这无疑更是难能可贵。
（钱子华）
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