多少茶亭烟雨中

 

　　一

 

　　在岳西民间，茶亭又称茶棚、路亭、凉亭。为古时交通要道上过往行人饮茶、歇息之地。建县前，本地通外的民间大道有五条：通潜山两条，自来榜河经朱屋、衙前、响肠、沙岭、水吼至潜山县城，自撞钟河经袁家渡至今潜山；通太湖一条，自河图铺经麻滩河三合滩店前河至杏花村到现太湖县；通霍山两条，自黄羊殿经头陀河石盘宕至磨子潭达霍山县城；自河口寺经阔滩河至黄尾河，到今霍山胡家河；通舒城一条，自主簿原经龟形地、大界岭、沈家桥、姚河至舒城晓天。民国25年（1936）建县后，即形成以县城衙前为中心的区乡交通网。

 

　　岳西茶亭，历史上曾如珍珠般串缀于山间古道之上。土改时，民政部门对许多茶亭进行拨款修缮；农业合作化以来，各地还利用凉亭、茶亭，办过识字站﹑商店等。上世纪70年代以前，尚有大量存在。茶亭费用，建国前由姓族公堂支付，土地改革后由县财政局、交通局﹑民政局拨款补助。方志载，1985年，全县享受补贴的茶亭44个，年共补助2640元。

 

　　响肠镇内四十里古皖道，应是我县茶亭相对集中的地段。民国前期，此地自南而北，就有大关、牛眼潭、五星庙、沙岭头、清峰岭、板桥街、塔儿岭七座之多。

 

　　解放前，岳西除了在固定地点有亭、有屋，长年有固定人施茶的茶亭外，还有很多临时茶亭、茶棚。临时茶亭多在荒年和青黄不接的季节出现，为当地户族的一种善举。这种茶亭，形制简单，一般在过往行人较多的路边或岭上，用几根松木、数捆芭茅搭建而成，户主派人坐地施粥、施茶。

 

　　二

 

　　现代交通的蓬勃兴起，古老茶亭也与我们的生活渐行渐远。但通过对茶亭实地考察，笔者感觉，这些大小不一，形状各异，年代、风格也迥然不同的建筑，无一不闪烁着岳西先民乐善、才情、正义的人性之光，永远值得我们去体味、珍惜和发扬光大。现将我县颇有代表性的九老、靖寨、西水岭、塔儿岭四茶亭作一简单介绍。

 

　　（一）九老亭

 

　　九老亭位于中国禅宗第一山司空山北麓的白石村境内。通体石质，亭高五米，四角由四根一尺见方、高约丈余的花岗岩石柱支撑，柱距约两米，其间由四块长约两米、宽二十厘米、高三十厘米的连成一体。亭顶面由十二块石板组成，飞檐戗角，宝葫芦亭顶，整亭结构严谨，坚固玲珑，美观大方，是方圆数百里保管得最为完好的茶亭。

 

　　该亭座东北朝西南，正面亭檐石板上有建亭时道光皇帝赐留的“皇恩钦赐”石匾，北面亭檐内侧，记载着乾隆年间白石坳郑氏嫡堂兄弟爵一、伦一、象一、恒一、德一、明一、纯一、符一、柳一等九人同举乡耄，赐登仁郎八品顶戴，绢帛米肉荣生。道光十一年载于《太湖县志》，道光帝钦赐建九老亭，邑人以匾额、对联装饰其亭。

 

　　其联：谈笑讴歌，坐亭中无非逸地；栖迟偃仰，看栏外都是闲人。

 

　　《岳西县志》载：“九老亭，位于县城西南85里冶溪乡白石村。清初，有郑爵一嫡堂兄弟九人，皆年逾八十，生平不远游城市，秉性古朴，志乐山林，同居司空山北。每遇来往游客，便待茶引路，乐为东道主，人称‘司空九老’。乾隆年间，郑爵一之子宗绪建亭为九老憩息，故名‘九老亭’。道光二十七年（1847）,九老后裔再次重建。尖顶、飞檐梁架、四周栏杆均石质精凿，结构紧凑。亭中石碑上镌有九老姓名、年龄、功绩和此亭修建沿革．．．”

 

　　(二)靖寨新亭

 

　　新亭在响肠镇靖寨村叶弯组，位于中关碎石岭与响肠半岭交界处，居潜岳湖响——水吼古道上。该亭始建于民国十六年（1927）。当地称碎石岭茶亭为旧亭（现属中关乡请水寨村。在万寿寺北侧，早年已毁）。此亭后碎石岭茶亭而建，故称新亭。新亭最后专职施茶的，为王大永夫妇。其人无后，上世纪60年代故去。茶亭文革期间坏损严重，上世纪80年代初，岳西县长王诗豪拨钱款支持重修，不足部分由当地农户捐集。重修新亭为“三正一偏”格局，即正亭三间，供旅人饮茶憩息，偏房一间，为施茶人起居之所。2007年6月笔者由胡知佐、王卫兵陪同，先到万寿寺，看碎石岭旧遗址，可惜亭及碑记均已无存。后到新亭看到，茶亭整体完好，亭三间，以六根石柱支撑，上架人字梁，小瓦覆盖，亭高丈余，长约12米，宽5米，骑古道而建，亭边偏房已废。亭中侧存墙一堵，上嵌石碑一块。碑上有铭文如下：

 

　　民国十六年丁卯季夏月中浣谷旦记曰：潜北响肠侧步湖乡半岭接碎石岭，岭长而峻。半岭亭圮无存，碎石亭又少间，行人苦望梅久矣！我王氏永奎公裔环居左右，爰率公私集资，代型公捐地点，创亭煎茶，憩息解渴。兹当告竣，请撮俚言，用冠捐名（下刊列捐款者姓名、款额。略）

 

　　史载，1931年春，王效亭、陈履谦在碎石亭边的万寿寺内召开会议，随即组织千余农民举行请水寨暴动，创建中国工农红军第34师。自此一支新生的红军队伍，走出新亭，驰骋于皖鄂之间，鏖战于吴楚之地，重创了蒋家王朝。遥起当年，这里有着怎样的灞桥折柳、柔肠百结的离愁？又有着何等的渐高击筑、易水凝寒的悲壮？！

 

　　（三）塔儿岭茶亭

 

　　塔儿岭茶亭位于岳西县响肠镇金山村四房组，处天堂与响肠两镇交界处的塔儿岭上，离岳西县城约四公里。2007年5月，本人与朋友曾两次去现场考察。该茶亭长6米、宽4米、檐高3米,杉木穿榫结构。纵向有木立柱4组，每组4根，亭下柱间两侧巧穿木板作凳，供人歇息。此亭处天堂至潜山的古皖道上，上世纪60年代以前，过往旅人极多。1957年10月2日岳潜公路通车，古道废弃，古亭失修，最终于2009年悄然坍塌。

 

　　现存有两块大小相仿的亭碑，碑高100厘米、宽50厘米、厚5厘米。一曰“文公碑记”，一曰“茶局捐名”。由碑铭得知，该亭建于清道光十六年（1890），为王氏族人捐款捐地建成。捐款者计61户，款额共368千文，捐地者系王经济及其侄王燮、王羹。“文公碑记”不仅记事清晰、周全，而且丽句如珠、文采飞扬，让人百读不厌——

 

　　闻之，十里设卢舍，鸿思播及萍踪，七碗备琼浆，鹿揭庸何梅指。况兰亭饮佳，便欲咏吟，岂茶台香浓，尤嫌小住？皖北塔儿岭，往来要道也，境原僻壤，路属康衢，阴异羊肠，程经驿足。问征夫以前路，折梅偏尝，并南访过客兮后尘，往神曾逞河北。望黄沙半岭，步步骈来；笑红雨一肩，人人鳞至。足期云托，腋愿风生。前此茅屋几椽，风清月冷；恨那草亭几柱，人淡花闲。浊茶虽煎烟，原炊乎土灶，春芽欲作价，必尝夫金（？）。每遇大雅名流，青铜不惜；奈有穷途逆旅，碧囊亦空。对彼乳液流香，苦我腰缠无抄；即喜云腴云脚，莫供绣囗。诗肠我辈，闲观情难，坐视处，一襟寒士，末能舍食而施，衣恁半点，良心莫云济人。以利物阜，既改造岭际，茶并设施庭间。座绕风檐，暂念息游肩之苦；壶藏春叶，欣润汤肺之间。仰看天柱峰前，对塔醉饮；倚向木栏杵外，听乐高谈。盏底流黄，也胜怀中橘赠；殴浮泛绿，何须梦里钱还。纵非雪落飞飞，芳留齿颊，但得风吟袅袅，凉沁心脾。结构愧鸟革之华，烹松乏鸦山之味。竹期款客，奚妨谢以好歌；草实书怀，切勿差兹俚语（后刊列捐地者姓名、四界，略）。皇清光绪十六年岁次庚寅季秋月上浣之六日立

 

　　（四）西水岭茶亭

 

　　该亭位于连云乡腾云村大西组境内，处西水岭中腰，坐中关踮脚岭、斗水至莲云乡腾云庙间的古道旁。系当地储、王、刘等姓族人员，于清道光二年（1822）筹资建成，又于民国十二年（1923）重建。

 

　　该茶亭骑古道而建，长12米，宽4米,木质穿方梁架，由8柱立柱撑顶。其中6根石柱、2根木柱，立柱高4米、32厘米见方。全亭占地三间，中一间跨道，东西两间有砖墙。据当地一储姓家主妇介绍，过去，该亭东边房为烧茶之用，西边房有桌凳，供人唱茶憩息。1975年前后，她家婆母仍义务为茶亭烧水。直至斗水至天堂公路通车，古道废弃才不再烧茶。2007年6月，本人来现场看到，茶亭早已破败，西北角坍蹋，亭内塔满土粪、柴草。经我们搬柴铲灰，费尽辛苦，找到了嵌在西端内墙上的全部亭碑。洗刷后发现，不仅碑体完好无损，所刻文字，均清淅可辩。这，或可是该亭今日之幸了！

 

　　五块亭碑，一块为碑记；三块刊勒清道光二年筹成人姓名、款额，（计303户）；一块为“重修茶亭暨路捐名”，刊勒人名159个。五碑大小相仿，高125厘米、宽65厘米，青石材料。

 

　　西水岭茶亭碑记，清析记录了该亭建置的位置、作用、过程、费用等：

 

　　同善堂周官遗人掌道路之委积，凡国野之道，十里有卢，三十里有宿。而司空又以时平易道路，此王政也，万人之利也。若穷乡僻壤，非冠盖游宦之冲，而多崇山峻岭以阻之，则或为王政之所略矣。居其地者，有能为之设方术以便行人，仿先王之遗意而经济之，岂非济人之一事，而修善于乡者乎？天堂处天柱之北，北通舒霍，西接太湖暨湖北诸府。虽非冠盖游宦之冲，而多崇山峻岭以阻之，然实行人商旅往来之所必经，则亦为通衢矣。西水岭正当西北要道也，累年沙崩水颓，且当盛夏酷署无憩息之所，以解渴烦，行者苦之。今诸君子敛钱伐石，使险隘之地修其宽平，而又于岭之中腰，买地数亩，建置亭宇，施茶以济。盖周官之卢，犹今之茶亭也。兹之茶亭，即十里有卢之遗法也。亭旁赁人居之，令践其事。约用工若干，约用费共六佰金。阅年而告竣。其余钱约百金，公积为久远之计。吁！亦义举矣。夫为善岂以为名？然古人造桥修路，施济一方之事，必著之而不容没其实，且使后之君子，见而慕焉，相劝而继续之也。爰立石勒姓名于其上，缀词而为之记。

 

　　皇清道光二年岁在壬午仲夏月吉日储光祀记

 

　　（钱子华2011．3）