塔儿岭茶亭《文公碑记》赏析

塔儿岭茶亭，处安徽岳西县城东三公里处的塔儿岭上。该亭始建年代无考，重建时间是清光绪16年（1890）10月，为当地王氏族人所做的一项义举。茶亭为杉木穿榫结构，亭顶人字形，小青瓦覆盖，下由三组、12根大木柱支撑，岳西到潜山、怀宁方向的出山古道，贯亭而过。该亭于2009年腐塌。

塔儿岭茶亭现存亭碑两块，一曰“茶局捐名”，一曰“文公碑记”。两碑大小相仿，高100厘米、宽50厘米、厚5厘米，楷书镌刻。前者，刻录了61户捐款者的姓名、款额；后者叙述了建设茶亭的缘由、作用以及茶亭四界等，点明了建亭的主旨是为“穷途逆旅、碧囊亦空”的“寒士”提供一个息肩解渴的去处。因年代久远和保管不善，“茶局捐名”碑已碎为三块，两碑的碑面文字均有缺失或模糊，需细心考辨，才能看通读懂。

“文公碑记”全文如下：

闻之，十里设卢舍，鸿思播及萍踪；七碗备琼浆，囗囗（囗：缺字，下同）庸何梅指。况兰亭饮佳，便欲咏吟；岂茶台香浓，尤嫌小住？皖北塔儿岭，往来要道也，境原僻壤，路属康衢，阴异羊肠，程经驿足。问征夫以前路，折梅偏尝；并南访过客兮后尘，往神曾逞河北。望黄沙半岭，步步骈来；笑红雨一肩，人人鳞至。足期云托，腋愿风生。前此茅屋几椽，风清月冷；恨那草亭几柱，人淡花闲。浊茶虽煎烟，原炊乎土灶；春芽欲作价，必尝夫金（？）。每遇大雅名流，青铜不惜；奈有穷途逆旅，碧囊亦空。对彼乳液流香，苦我腰缠无抄；即喜云腴云脚，莫供绣囗。诗肠我辈，闲观情难。坐视处，一襟寒士，末能舍食而施；衣恁半点，良心莫云济人。以利物亭（阜），既改造岭际茶并设施庭间。座绕风檐，暂念息肩之苦；壶藏春叶，欣润汤肺之间。仰看天柱峰前，对塔醉饮；倚向木栏杵外，听乐高谈。盏底流黄，也胜怀中橘赠；殴浮泛绿，何须梦里钱还。纵非雪落飞飞，芳留齿颊，但得风吟袅袅，凉沁心脾。结构愧鸟革之华，烹松乏鸦山之味。竹期款客，奚妨谢以好歌；草实书怀，切勿差兹俚语。

立杜捐契维新公裔经济仝侄燮、羹今将塔儿岭头草屋一所，屋头山地一处杜捐与，上至凸曲转向西，西由大岗脊分水直下至石土地庙下坳抵人行大路，曲转向南，南由人行大道至下微转恁屋扇外坎下，余地坎下抵乾沟口上坎超东起首为界，界内。  公    刻石勒碑，永垂不朽

皇清光绪十六年岁次庚寅季秋月上浣之六日立杜捐契维新公裔  经济仝侄燮、羹俱押

奉书  男味羹

碑记是一种常见文体，古往今来大凡大点的建筑、工程、陵墓落成，均会立碑铭志，以记其事。方志载，地处皖西大别山腹地的岳西县境内，在建国前有数十座茶亭。一如惯例，几乎每座都有碑记。但就其文学及史料价值言，塔儿岭茶亭的《文公碑记》，无疑当属个中翘楚。

本碑记笔触清丽，一气呵成。先说古时就追求茶垆遍设、行人不用望梅止渴的良好境况，特别是王羲之、谢安等文人墨客、社会名流在兰亭雅集，曲水流觞，一觞一咏，让人对茶亭更为神往。继而介绍塔儿岭为通衢要道，辛苦的行人至此，都想有碗清茶饮用，以获腋下风生之快。接着指出，此前这里也有茶亭，但设施简陋，茶水也不是义供，这让许多贫困落泊之人，不胜悲凉。现在，我王氏宗亲，出资改建本茶亭，并添置设施于其中，这既解决了行人息肩止渴之需，又可让人远眺天柱山，近观法云寺千佛塔等自然美景。游人在此，手持茶水，登高望远，这种感觉一定胜过孝子怀橘、梦里得钱！然后说，新建的茶亭，虽然没有鸟革翚飞般宫室华丽，所供茶水也不一定如鸦山茶（鸦山茶，唐代名茶，又称瑞草魁。杜牧《题茶山》诗云：“山实东吴秀，茶称瑞草魁”）那么好，但只要能达到“款客”的目标就可以了。碑记最后细致描述了茶亭所属的房屋、土地等产权及其四界，以确保永远不被他人侵占。

本碑记620余字，可说是字字珠玑。她不仅从一个侧面记录了120多年前岳西山区那段茶香飘逸、温馨纯朴的民间茶史，而且文章结构严谨，辞彩飞扬，让人百读不厌。尤其是 “望黄沙半岭，步步骈来；笑红雨一肩，人人鳞至”，“前此茅屋几椽，风清月冷；恨那草亭几柱，人淡花闲”，“座绕风檐，暂念息肩之苦；壶藏春叶，欣润汤肺之间”，“纵非雪落飞飞，芳留齿颊，但得风吟袅袅，凉沁心脾”等妙文丽句，使人读后难禁一咏三叹，抚掌叫绝！